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《曹刿论战》中的曹刿和《刺客列传》中的曹沫各有怎样的过人之处

发布时间:2019-10-21 05:51 来源:未知 编辑:admin

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  闻战:大局为重,毛遂自荐。曹刿是听说“齐师伐我”之后主动请缨的人,按说这确实不是他的份内之事,而且周围的人也劝他“肉食者谋之,又何间焉”,可是曹刿没有“随大流”,相信他深知“国家危难,匹夫有责”和“大家不存,小家安在”的朴素道理。所以,你看他一句“肉食者鄙,未能远谋”就把劝阻者给挡回去了。而就是在这句话中,更可以看出曹刿是一个非常自信的人,他轻视这些“肉食者”,认定国家危难之时这些饱食终日、享受国奉的当官的人不会有什幺深谋远虑。于是主动出击了。他的此举,是整个事件的前提,正是此举,才有了后面精彩的论战,才有了最终出色的决战,才有了国家的存在。这就是曹刿过人胆识的第一方面的体现。

  论战:着眼于民,晓以利害。论战是整个事件的核心,全文也把这当作重中之重。这是因为“论”是“决”的关键,是整个战争的关键之关键。曹刿正是深知这一点,在同庄公论战时,才十分注重策略,这个策略主要体现在“考答式”,即不是通常的君问臣答,而是反其道而行之——臣问君答。这一举,既显出曹刿对于庄公的尊重,又更能把庄公放在一个主动思考的位置。这样,答案是庄公之口出来的,曹刿只是加以认定而已,因此,庄公一定会加以采用,二者因为庄公是处于主动思考的位置,因此不能最终拿出什幺样的计谋,都是经过他的深思熟虑之后的结果,庄公自然不会轻易变化了。所以论战的方式上的策略动用,其实最能体现曹刿胆识过人的方面之一。当然更能体现谋士胆识的,还是当庄公终于考虑到“取信于民”这一点时,曹刿不失时机给予了充分的肯定——“忠之属也。可以一战,战则请从。”一个“忠之属也”,一个“可以一战”,一个“战则请从”,说明曹刿在论战之中是何等的冷静,何等的自信,何等的深思熟虑。

  决战:把握战机,从容镇定。历史上有许多纸上谈兵的人,曹刿是不是这样的,不仅关系到他的个人为人问题,关键是国家的存亡问题。所以决战,曹刿就如同一个考生,面对着一份份量异常沉甸的考卷,而考官众多,有庄公,有齐师,更有鲁国的国民。当然,曹刿从容答卷了,他沉着镇定地指挥千军万马,等待时机,最终以逸待劳,以少胜多,交了一份满意的答卷,也许这份答卷也敌人也不得不伸出大拇指。这就是曹刿的胆识过人之处的现一次精彩的体现。

  《史记》说曹沫是刺客,事例是曹沫劫持齐桓公。曹沫为什么要劫持齐桓公呢?原因是吃了败仗,要割地求和,要签订不平等条约。曹沫作为鲁国的将军,要保障鲁国的领土和主权完整。在战场上,军事力量不济;在外交上,弱国无外交。曹沫只能铤而走险。曹沫这样做也是有道理的。齐桓公身份特殊,要顾及生命,不会和自己拼命;要顾及面子,也不能和自己一般见识。而曹沫自己是身经百站的将军,早已经置生死于度外;又是吃“素”的出身,本就微末,扮演一把无赖也不妨事。曹沫赌了这一把,还赌赢了。这不是四肢发达头脑简单之徒所能做到的,也不是自诩聪明绝顶的人所能做到的。曹沫是在敌我力量悬殊,军事上失利,外交上失势的情况下,为了保证本国的利益而采取的非常手段。在正当手段不能维护本国利益的时候,曹沫用非常手段挽回了战场上失去的一切。这是曹沫的勇猛和智谋的综合体现。与曹沫相比,南北两宋,有清一代的外交使节都成了无能之辈。

  当曹沫手持匕首威胁齐桓公的时候,曹沫完全有能力和可能结果了齐桓公的命。曹沫没有那样做。因为曹沫就是曹沫,不是荆轲。曹沫并没有要结果齐桓公的意思。曹沫应该明白,杀了齐桓公,齐国会再立新君。全国举哀之后,齐国必定全力攻鲁来报仇,弱小的鲁国怎么抵挡的住齐国心怀悲愤的虎狼之师?曹沫有荆轲那样的机会而不做荆轲那样的事情,虽然他的目标和燕太子丹,和荆轲是类似的。曹沫的最终目的是保证鲁国的领土和主权完整不受侵犯。目的达到,曹默扔掉匕首,若无其事地走下台来。他只是要吓唬齐桓公一下。只是吓唬一下,充其量就是个绑架,不是谋杀,怎么就成了刺客呢?如果吓唬一下也可以定罪为刺杀的话,大人每每训斥小孩子说:“我打死你!”这大人不就成了虐待儿童,成了杀人犯了吗?曹沫只是劫持,并没有刺杀,算不得刺客的。如果定罪,也只是绑架而已,是“为了得到某种利益而胁迫他人”,而非“欲杀害他人”。

  有人说历史上两人实为一人,主要依据是:1、训诂学中“刿”、“沬”、“翱”等字发音相近(或“同音通假”),可以通假;2、前人著述中记“劫持齐桓公”一事,有分别记作“曹刿”、“曹沬”、“曹翱”者;3、最近出土的上博楚简(李零所说的《曹沬之阵》)中有庄公谋臣“散蔑”者,劝谏庄公勤俭,又与鲁庄公谈论军事,并且“沬”、“蔑”、“刿”字音近通假。

  另外,明代人冯梦龙在《东周列国志》中写“乾时之战”、“长勺之战”、“柯地之盟”等故事章节时,均把“曹刿”、“曹沬”作为两个人物形象来描写,至少说明在明代以前曾流传着这“二曹”不同的演义故事。

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